「王安石桂枝香」王安石变法结果好还是不好

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王安石桂枝香:王安石变法结果好还是不好

王安石变法结果好还是不好 很有创造力,可是,不实用,因为,那样做是有利于国家,可是,不利于国家的经济发展。钱都让国家弄去了,老百姓手里没钱,大财主也穷的去要饭啦,社会的发展也一定会出问题,生产积极性也会因此出现负面影响。这是变法失败的主因。另外,没有想到的是,培养了众多的贪官,而贪官的手法就是利用老百姓对法律的无知,而大张旗帜的去收刮老百姓的民脂民膏,在这,对整个社会的安定也是不利的。所以,变法被很多人反对。 还有一点,就是说,变法中章程上所写,收的税和国家放利率的贷金太高,不管实际情况这也是不合情理的。所以。失败是必然的。 上历史课都说好!说宋朝变法成功会延长百年历史 熙宁变法还是取得了一定成效的,至少国库收入大大增加了,这也是保定派大加口伐的焦点,说是与民争利。过去把王安石变法大大拔高了,把司马光说得一无是处。不过现在对熙宁变法总的来说还是肯定的,改革总是要好说一些的。

王安石桂枝香

王安石桂枝香:王安石为什么在泊船瓜洲对''到''过''入''满''不满选择绿

”人间词括“对于与王安石此语相同的几句词做过一些评论,”红杏枝头春意闹“,此地的”闹“和王安石的”绿“,产生的效果是相同的,词与诗大抵相同,有境界则自由名句,自成高格! 楼主可以试下把“到、过、入、满”代入诗中,则感觉春天只是一个死物.而用“绿”则感觉春天好像是个人,在特定的日子和时间,他持着他的画笔,为大地河川染上了新的颜色! 第二,此处把春风和明月都写成了活物.假使前面不用绿,则春风不活,那明月又如何有生命似得,照着诗人回返京城呢? 个人拙见,楼主细审!

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王安石桂枝香:王安石的认识论思想是什么?

王安石的元气本体论是他的认识论的基础。他反对两汉提出的天人感应说,主张人的活动要“顺天而效之”,也就是以对天道的认识为基础。认识必须在“观于天地,山川、草木、虫鱼、鸟兽的“外求”活动中才能有得。在王安石看来,人天性就具有感觉和思维的能力,但人通过视、听、思而获得聪明才智,却是在后天经验和学习中形成的。所以,王安石强调“貌、言、视、听、思”“五事”。他认为依靠后天的学习、锻炼来发展人的聪明智慧,达到了“明作哲,聪作谋”,以至“睿作荃”。

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王安石桂枝香:王安石与苏轼成语故事?

王安石三难苏轼   苏轼与王安石乌台诗案 苏轼和王安石都是大宋王朝的风云人物、文学大家。在政坛上他们是相互对立的政敌,在文坛上却又有些惺惺相惜。由于反对王安石变法,苏东坡遭际了变法派官员的残酷迫害,乌台诗案后被贬谪黄州。然而就是在遭贬谪的日子里,东坡却道经金陵去谒见了安石,据说两人握手言欢,同游唱和。   两人关系到底如何?确令后人颇为难解。     元丰二年(1079)六月十八日,御史皇甫遵奉令到湖州缉拿知州苏轼。苏轼这时刚由徐州改任湖州,上任还不到两个月,就遭到一场凶狠的暴风雨袭击。堂堂一位太守,正坐公堂办事,就被两个狱卒像驱逐鸡犬一样,逮到城外的船上,押送汴京。        苏东坡这次受到四个变法派官员的弹劾:御史中丞李定、监察御史何正臣、舒亶、国子博士李宜之等人先后四次上书,罪证是别人为苏东坡所刻的一部诗集,诸御史择其要害部分汇编成册,在神宗面前大进谗言,而导火线还在于苏轼到湖州上任后所上的《谢表》。   罪名便是在“谢表”和“诗文”中愚弄朝廷,妄自尊大,对新法肆意诋毁,无所忌惮。此案牵涉到东坡的许多作品,也牵涉到一些朋友,其后都受到不同的惩处。     在苏东坡的作品中,确有一些是攻击和嘲讽王安石变法的。然而反对王安石变法,早在熙宁变法开始之初,苏轼就已表明了态度。   写出《上神宗皇帝万言书》,先后两次,极论新法之不便,对新法进行了比较激烈而又全面的攻击。如要求撤销制置三司条例司,反对青苗法、均输法、免役法和农田水利法等,以为“王安石不知人,不可大用”。借口批评商鞅,指责王安石“怀诈挟术,以欺其君”,诋毁新党中“新进小生”是“小人招权”,并把新法比作毒药。   实行后“四海骚然,行路怨咨”,所以“今日之政,小用则小败,大用则大败,若力行不已,则乱亡随之”,就是说新法将会招致国家的败亡。因此,他劝神宗不要急于求成,欲速则不达,提出结人心、厚风俗,存纪纲,徐徐求进,积十年之功,何事不立。     苏东坡与反对变法的官员司马光、欧阳修、张方平、曾巩、刘挚、刘恕、孙觉等人交往日深,成为反对派阵营中敢于从正面出击而直面敌人的一员勇将。   如在送官员刘恕的诗中,东坡就直接攻击王安石,把他比作曹操、张汤,而把与王安石绝交的刘恕比作孔融、汲黯,褒贬反差强烈。在王安石提出科举新法,神宗下诏讨论时,东坡又独持异论,公开加以反对。开封府考试进士,苏轼主考,又发策问影射王安石变法独断专行,将败坏国事。   后来司马光曾回忆说,与新党作战,苏轼最为勇敢。这在某种程度上,可能与其父苏洵写《辨奸论》,对他有一定影响。     王安石在这种情况下,也给苏轼以牙还牙般的回击。范缜曾推荐东坡担任谏官,如果推荐成功,那将对变法派十分不利。   王安石就通过他担任御史的姻家谢景温,弹劾苏东坡在回四川奔父丧之时,多占船位,贩卖私盐和苏木。王安石下令淮南、江南、湖北、成都诸路转运司,严加调查,搜集证据,并逮捕篙工水卒,进行刑讯穷治。但由于这是个莫须有的罪名,所以调查很久,结果一无所获。苏轼对这种诬陷没有进行任何辩解,但已感到在京压力的沉重,处境的困难,就坚决请求外补,朝廷批准他通判杭州。        熙宁四年(1071)十一月,苏轼抵达杭州上任。三年后移知密州(治今山东诸城),再过三年,改知徐州。其间,王安石曾于熙宁七年罢相,次年复相,由于变法派内部倾轧,年余又再次罢相,判江宁府(今江苏南京),退居半山园。总之,在乌台诗案发生的时候,王安石已不在中枢执政。   然而当政的变法派还是对东坡的讥嘲心存宿怨,决心要除掉苏轼,便上书攻击苏东坡包藏祸心,讪上骂下,嘲讽新法,“无尊君之义,亏大忠之节”,甚至要求将苏东坡正法,以正风俗民心。     苏东坡确有一些嘲讽新法的作品,表达了对某些问题的个人感慨和内心牢骚,其中往往夹杂着对人民的某些同情,及忧国忧民之情怀。   而有些加在东坡身上的罪名,纯属断章取义、牵强附会的诬陷。如东坡《八月十五日看潮五绝》中有“东海若知明主意,应教斥卤变桑田”一句,诸御史指斥为反对农田水利法。东坡《王复秀才所居双桧》中有“根到九泉无曲处,世间惟有蛰龙知”,宰相王琏居然在神宗面前挑拨道:“陛下飞龙在天,苏轼以为不知己,反欲求地下的蛰龙,非造反而何?”可以说纯粹在捕风捉影,枉加罪名 。

王安石桂枝香

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